개념 정리
춘추·전국 시대와 진·한 제국
단원 개요
철기 보급과 제자백가의 백가쟁명, 진시황의 중국 최초 통일과 법가 통치, 한 무제의 유교 국교화와 실크로드 개척.선수 개념
필수 키워드:뤄양(낙양)동주 시대춘추 시대 (기원전 8~5세기)전국 시대 (기원전 5~3세기)전국 7웅경제·사회 구조의 근본적 변화철제 농기구우경(牛耕)사(士) 계층제자백가(諸子百家)의 등장
유물과 표본
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춘추·전국 시대의 사회 대변혁과 제자백가
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주 왕실의 쇠약과 춘추·전국 시대 (기원전 770~기원전 221):
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기원전 770년 주나라가 유목 민족(견융)의 침입을 받아 수도를 서쪽 호경에서 동쪽 뤄양(낙양)으로 옮긴 이후(동주 시대), 왕실의 권위가 추락하고 제후들이 독자적인 세력을 키워 패권을 다툼.
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춘추 시대 (기원전 8~5세기): 주 왕실을 명목상 존중('존왕양夷')하며 춘추 5패가 패권을 경쟁.
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전국 시대 (기원전 5~3세기): 약육강식의 총력전 시대, 하극상이 만연하며 전국 7웅(진·초·제·연·한·위·조)이 스스로 '왕'을 칭하며 영토 전쟁 전개.
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경제·사회 구조의 근본적 변화:
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철제 농기구의 보급과 소를 이용해 깊이 땅을 가는 우경(牛耕)의 시작으로 농업 생산력이 폭발적으로 증가 ➔ 공동체적 토지 경작(정전제)이 해체되고 토지 사유화와 소농민 경영 확산.
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제후국들은 혈연 귀족 중심의 봉건제를 폐지하고 군현제를 도입했으며, 신분과 국적을 불문하고 유능한 인재(사(士) 계층)를 관료로 등용.
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제자백가(諸子百家)의 등장:
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혼란을 수습하고 부국강병을 이룰 방책을 제시한 수많은 학파와 사상가들의 백가쟁명(百家爭鳴).
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유가 (공자·맹자·순자): 인간에 대한 사랑인 인(仁)과 도덕 규범인 예(禮)를 바탕으로 한 도덕 정치(덕치) 강조. 맹자는 성선설과 왕도정치·역성혁명론을, 순자는 성악설과 예치(禮治)를 주장.
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법가 (상앙·한비자): 도덕만으로는 난세를 다스릴 수 없으며, 군주의 절대 권력과 엄격한 법(신상필벌)으로 백성을 통제해야 한다고 주장 ➔ 서쪽 변방의 진(秦)나라가 상앙의 변법을 통해 부국강병을 이루고 천하를 통일하는 사상적 무기.
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도가 (노자·장자): 인간의 인위적인 제도와 규범이 오히려 혼란을 낳는다며 자연의 순리에 따르는 무위자연(無爲自然)의 삶을 추구.
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묵가 (묵자): 혈연적 차별이 없는 보편적 사랑(겸애, 兼愛)과 침략 전쟁 반대(비공, 非攻), 절약과 노동을 강조.
핵심 원리
제자백가 사상과 왕조의 연결: 전국 시대를 통일한 '진(秦)나라'의 통치 이념은 상앙·한비자의 '법가'였고, 통일 제국을 장기 안정시킨 '한(漢)나라'의 통치 이념은 동중서가 건의한 '유가(유교)'였습니다.2
진(秦)의 최초 통일과 한(漢) 제국의 발전
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진시황제의 중국 최초 통일 (기원전 221~기원전 206):
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강력한 중앙집권 체제: 진왕 정(政)이 6국을 멸망시키고 스스로를 덕이 삼황을 넘고 공이 오제보다 높다는 뜻의 '시황제(始皇帝)'라 칭함. 주나라의 봉건제를 전면 폐지하고 전국을 36개 군(郡)과 현(縣)으로 나누어 중앙에서 관리를 직접 파견하는 군현제 실시.
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표준화와 사상 통제: 화폐(반량전), 문자(전서체), 도량형, 수레바퀴의 폭과 도로망을 하나로 통일. 법가 외의 사상을 탄압하기 위해 실용서(의학·농업·점복)를 제외한 서적을 불태우고 유학자들을 생매장한 분서갱유(焚書坑儒) 단행.
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대외 방어와 멸망: 북방 유목 민족 흉노를 막기 위해 만리장성을 연결·축조하고 아방궁과 거대한 진시황릉(병마용갱)을 건설했으나, 가혹한 법 적용과 무리한 토목 공사에 반발한 진승·오광의 난(중국 최초의 농민 반란)으로 통일 15년 만에 멸망.
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한(漢) 제국의 성립과 한 무제의 전성기 (기원전 202~기원후 220):
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고조 유방과 군국제: 항우를 물리치고 건국한 고조 유방은 진나라의 급격한 군현제 실패를 거울삼아 수도 부근은 군현제, 지방은 봉건제를 섞은 군국제(郡國制)를 실시했으나, 오초 7국의 난 진압 이후 점차 제후의 세력을 약화시켜 무제 때 사실상 군현제로 일원화.
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한 무제(武帝, 기원전 141~87)의 대업:
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유교의 국가 통치 이념화: 동중서의 건의를 받아들여 유교를 관학으로 채택하고 수도에 국립 대학인 태학(太學)을 설립, 오경박사를 두어 관리를 지방에서 추천(향거리선제)받아 등용.
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적극적 대외 팽창과 비단길 개척: 대군을 보내 북방의 흉노를 고비 사막 이북으로 몰아내고, 고조선(기원전 108)과 남비엣(베트남 북부) 정복. 대월지국과 동맹을 맺기 위해 장건을 서역(중앙아시아)에 파견한 것을 계기로 동서 교역로인 비단길(실크로드) 개척.
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국가 재정 통제 정책: 잦은 원정으로 바닥난 재정을 확충하기 위해 소금·철·술의 전매제를 단행하고, 물가를 조절하는 균수법(특산물을 국가가 매입해 부족한 곳에 판매)과 평준법(물가가 쌀 때 사고 비쌀 때 방출), 오수전 주조 실시.
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후한의 성립과 한대의 사회·문화:
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외척 왕망이 한을 무너뜨리고 '신(新)'을 세워 주나라 복고주의 개혁(토지 국유화 등)을 시도했으나 호족의 반발로 멸망 ➔ 광무제 유수가 뤄양에 후한(동한) 재건.
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후한 시대는 대토지를 소유한 지방 세력가인 호족(豪族)이 향거리선제를 통해 관직을 독점하며 지배층으로 군림하다가, 외척과 환관의 발호 및 황건적의 난(태평도)으로 삼국 시대로 분열됨.
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문화적 성취: 진시황의 분서갱유로 유실된 유교 경전을 복원하고 글자 뜻을 해석하는 훈고학 발달, 사마천의 『사기(史記)』(기전체 역사서의 효시), 후한 채륜의 제지법 개량으로 학문과 기록 문화의 비약적 보급.
학습 도움말
한 무제의 핵심 키워드 세트: 동중서 건의 수용(유교 통치 이념화·태학 설립) + 장건의 서역 파견(비단길 개척) + 흉노 정벌·고조선 멸망 + 소금·철 전매제와 균수법·평준법·오수전!풀이
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인물 파악: 위청·곽거병을 통한 흉노 토벌, 상홍양의 건의에 따른 소금·철 전매제와 균수법·평준법 시행은 전한(前漢)의 전성기를 이끈 '한 무제'의 업적입니다.
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관련 업적 연결: 한 무제는 ① 동중서의 건의를 수용하여 유교를 국가 통치 이념으로 삼고 태학을 세웠으며, ② 장건을 서역에 파견하여 비단길(실크로드)을 개척했고, ③ 오수전을 발행하고 고조선과 남비엣을 정복했습니다.
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역사적 의의·동서양 비교·사료 및 시험 핵심 포인트
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중국 고대~중세 관리 선발 제도의 계보 (시험 최고 빈출):
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한나라: 향거리선제 (지방관이 관내의 효렴·덕망 있는 인재를 중앙에 추천 ➔ 후한 대 호족의 관직 독점 수단으로 변질).
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위·진·남북조: 9품중정제 (중정관이 인물을 9등급으로 평가해 추천 ➔ 문벌 귀족 사회 형성).
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수·당~청: 과거제 (수 문제가 창시, 시험을 통해 실력으로 선발 ➔ 황제권 강화와 사대부·신사 계층 형성).
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사마천 『사기』와 기전체 서술 방식:
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제왕의 연대기인 본기(本紀), 제후국의 역사인 세가(世家), 수많은 인물의 전기인 열전(列傳), 제도사 지(志), 연표인 표(表)로 구성된 기전체는 이후 중국 정사(25사)와 고려 『삼국사기』, 『고려사』의 표준 모델이 되었습니다.
주의할 점
진시황제가 주조한 화폐는 '반량전'이고, 한 무제가 주조한 화폐는 '오수전'입니다. 또한 제지술을 개량한 채륜은 전한(무제) 시기가 아니라 '후한' 시기 인물임을 주의하세요!핵심 요약
- ✓춘추·전국 시대에 철제 농기구와 우경이 보급되며 사회가 급변했고 유가·법가·도가·묵가 등 제자백가가 등장했다.
- ✓진시황제는 법가 사상을 바탕으로 중국을 최초 통일하고 군현제, 반량전, 문자·도량형 통일 및 분서갱유를 단행했다.
- ✓한 무제는 동중서의 건의로 유교를 통치 이념화하고 장건을 서역에 파견(실크로드 개척)했으며 소금·철 전매제를 실시했다.
- ✓한대에는 경전 해석 중심의 훈고학이 발달했고 사마천의 『사기』 편찬과 채륜의 제지법 개량이 이루어졌다.