개념 정리
고대 인도의 왕조와 종교 발전
단원 개요
불교의 발생과 마우리아 왕조 아소카왕의 전파, 쿠샨 왕조의 대승 불교와 간다라 미술, 굽타 왕조의 힌두교 확립과 인도 고전 문화.선수 개념
필수 키워드:크샤트리아바이샤브라만(사제) 중심의 카스트제에 대한 불만불교 (석가모니, 고타마 싯다르타)자이나교 (마하비라)불살생(아힘사)아소카왕 (기원전 3세기 중엽, 전성기)산치 대탑아소카왕 석주상좌부 불교(소승 불교)
유물과 표본
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불교·자이나교의 출현과 마우리아·쿠샨 왕조
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기원전 6세기 인도 사회의 변동과 신종교의 탄생:
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갠지스강 유역의 철기 보급으로 농업과 도시 상공업이 비약적으로 발달 ➔ 전쟁을 담당하는 무사 계급(크샤트리아)과 부를 축적한 상인 계급(바이샤)의 위상이 높아지면서, 복잡한 제사 의식과 신분 특권을 독점하던 브라만(사제) 중심의 카스트제에 대한 불만 고조.
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불교 (석가모니, 고타마 싯다르타): 카스트의 신분 차별을 부정하고 인간의 평등과 자비(慈悲), 윤회의 고통에서 벗어나는 해탈을 설파.
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자이나교 (마하비라): 극단적인 고행과 철저한 불살생(아힘사) 교리 강조 ➔ 농사 과정에서 벌레를 죽일 수 없는 상인 계층의 지지 획득, 훗날 간디의 비폭력 운동에 영향.
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마우리아 왕조 (기원전 321~기원전 185)와 상좌부 불교:
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알렉산드로스군이 철수한 직후 북인도의 혼란을 수습한 찬드라굽타 마우리아가 건국.
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아소카왕 (기원전 3세기 중엽, 전성기): 남부 일부를 제외한 인도 아대륙 대부분을 최초로 통일. 칼링가 정복 전쟁의 참상을 참회하고 무력 대신 불교의 법(다르마, Dharma)에 의한 통치 선포.
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전국에 불경(삼장)을 정리하고 산치 대탑 등 수많은 스투파(불탑)와 자신의 통치 이념을 새긴 아소카왕 석주 건립. 왕자 마힌다를 스리랑카에 파견하는 등 해외 포교에 힘써 개인의 수행과 해탈을 중시하는 상좌부 불교(소승 불교)가 스리랑카, 미얀마, 태국 등 동남아시아로 확산됨.
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쿠샨 왕조 (1~3세기)와 대승 불교·간다라 미술:
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이란계 유목 민족이 북인도와 중앙아시아 일대에 건국하여 로마·파르티아·중국(한)을 잇는 동서 중계 무역으로 크게 번영.
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카니슈카왕 (2세기 전성기): 불교를 적극 후원하며 제4차 불전 결집 주도. 개인의 해탈보다 보살행을 통한 대중(중생)의 구제를 강조하는 '대승 불교'가 융성하여 비단길을 따라 중앙아시아, 중국, 한국, 일본 등 동아시아로 전파됨.
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간다라 미술: 인도 서북부 간다라 지방에서 그리스·헬레니즘 조각 양식과 대승 불교가 결합하여 인류 역사상 최초로 부처를 인간의 형상으로 표현한 불상(佛像)이 제작됨 (물결 모양의 머리카락, 오뚝한 코, 자연스러운 옷주름이 특징).
핵심 원리
불교의 양대 흐름: 마우리아 왕조(아소카왕) ➔ 상좌부 불교(개인의 해탈·산치 대탑·스리랑카/동남아 전파) vs 쿠샨 왕조(카니슈카왕) ➔ 대승 불교(중생 구제·간다라 불상 미술·중국/한국/일본 전파).2
굽타 왕조의 성립과 힌두교·인도 고전 문화의 완성
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굽타 왕조 (320~550년경, 인도 고전 문화의 황금기):
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쿠샨 왕조 몰락 후 분열된 북인도를 찬드라굽타 1세가 재통일하고, 찬드라굽타 2세 때 전성기를 구가했으나 유목 민족 에프탈의 침입으로 쇠퇴.
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힌두교(Hinduism)의 확립과 마누 법전:
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굽타 왕조의 국왕들은 스스로를 비슈누 신의 화신으로 칭하며 브라만교를 후원. 전통적인 브라만교에 불교와 인도 토착 민간 신앙이 융합되어 다신교적 민족 종교인 힌두교가 확립됨 (창조의 신 브라흐마, 보존의 신 비슈누, 파괴의 신 시바 숭배).
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『마누 법전』 편찬: 카스트 제도에 따른 신분별 의무(다르마)와 순결 규정, 여성의 종속, 윤회 사상을 성문화하여 인도인의 일상생활과 사회 질서를 지배하는 규범으로 정착. 반면 불교는 점차 인도 본토에서 쇠퇴함.
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산스크리트 문학과 인도 고유 미술·자연과학의 발달:
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산스크리트어 공용어화: 고대 인도 아리아인의 아어(雅語)인 산스크리트어를 궁정 공용어로 채택하여 불후의 문학 작품 탄생.
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칼리다사의 희곡 『샤쿤탈라』, 고대 영웅 서사시 『마하바라타』(핵심 종교시 『바가바드 기타』 포함)와 『라마야나』 정리.
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굽타 양식 미술: 헬레니즘 색채가 짙던 간다라 미술에서 벗어나, 얇게 밀착된 옷주름과 명상에 잠긴 인자한 표정 등 인도 고유의 미적 감각을 살린 세련된 불상과 아잔타 석굴 사원의 프레스코 벽화, 엘로라 석굴 조성.
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수학과 천문학: 수학자 아리아바타 등이 '0(Zero)'의 개념과 10진법을 발명하고 원주율()을 계산하며 지구의 자전을 설명함 ➔ 이 수학 체계는 이슬람 세계로 전해져 '아라비아 숫자'라는 이름으로 유럽과 전 세계에 보급됨.
학습 도움말
간다라 양식(쿠샨 왕조, 그리스 헬레니즘 영향, 굵은 옷주름과 서구적 외모)과 굽타 양식(굽타 왕조, 인도 고유 양식, 얇게 밀착된 옷과 인도인의 이목구비, 아잔타 석굴)을 사진 및 특징으로 반드시 구별하세요!풀이
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키워드 분석: 산스크리트 문학(『샤쿤탈라』), 인도 고유 양식의 아잔타 석굴 사원, 힌두교 확립과 『마누 법전』 편찬은 모두 4~6세기 북인도를 통일한 '굽타 왕조' 시기의 문화적 성취입니다.
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왕조의 특징: 굽타 왕조 시기에는 브라만교에 민간 신앙과 불교가 융합된 힌두교가 확립되었으며, 수학에서 '0(Zero)'과 10진법이 발명되어 훗날 이슬람 세계에 전파되었습니다.
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역사적 의의·동서양 비교·사료 및 시험 핵심 포인트
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인도 고대 3대 왕조 핵심 비교 요약:
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마우리아 왕조 (기원전 4~2세기): 아소카왕 / 인도 최초 대부분 통일 / 상좌부 불교 / 산치 대탑·석주 / 동남아·스리랑카 전파.
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쿠샨 왕조 (1~3세기): 카니슈카왕 / 중계 무역 번영 / 대승 불교 / 간다라 미술(헬레니즘 융합, 최초 불상) / 동아시아 전파.
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굽타 왕조 (4~6세기): 찬드라굽타 2세 / 인도 고전 문화 황금기 / 힌두교 확립·『마누 법전』 / 굽타 양식(아잔타 석굴)·산스크리트 문학(『샤쿤탈라』)·0의 발견.
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핵심 사료로 보는 『마누 법전』과 힌두 사회:
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"우주의 번영을 위해 창조주는 자신의 입에서 브라만을, 팔에서 크샤트리아를, 넓적다리에서 바이샤를, 발에서 수드라를 만들었다." ➔ 베다 신화를 인용해 카스트 신분 질서를 신성불가침의 우주 원리로 정당화한 『마누 법전』의 핵심 구절입니다.
주의할 점
불탑(스투파, 산치 대탑)은 부처의 사리를 모신 무덤으로 마우리아 왕조 때부터 활발히 세워졌으나, 인간 모습의 '불상'은 쿠샨 왕조(간다라 미술) 때 처음 만들어졌습니다!핵심 요약
- ✓마우리아 왕조의 아소카왕은 불교를 통치 이념으로 삼고 산치 대탑을 세웠으며 상좌부 불교를 동남아로 전파했다.
- ✓쿠샨 왕조의 카니슈카왕 시기에는 중생 구제의 대승 불교가 발전하고 헬레니즘과 결합한 간다라 불상 미술이 탄생했다.
- ✓굽타 왕조 시기 브라만교와 민간 신앙이 융합된 힌두교가 확립되고 『마누 법전』이 완성되었다.
- ✓굽타 시대에는 산스크리트 문학(『샤쿤탈라』), 아잔타 석굴의 굽타 양식, 그리고 0(Zero)과 10진법이 발달했다.